Taxe Zucman : questionner la question

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Dans les sciences sociales, on questionne toujours la question ; mais c’est une attitude subversive qui sent le souffre en politique. 

Par exemple : Faut-il taxer les riches ? 

C’est le pseudo-débat qui enrage sur les plateaux et les Assemblées. D’une manière un peu indécente je trouve, des courtisans défendent les plus riches contre ce qu’ils appellent “l’impôtmania” française. S’il y avait un vrai débat, on questionnerait d’abord et publiquement les termes de la question, juste pour savoir de quoi l’on parle.

Questions sur la question : 

• Existe-t-il une limite juste à la richesse, à la propriété, puisqu’elles correspondent à un inverse par rapport à la moyenne dans un monde fini ? Vous avez noté peut-être que les plus riches ont toujours tenu leurs intérêts pour l’intérêt général, et ceci bien avant la Révolution.
• Et une limite juste à la pauvreté, au dénuement ? 
• Quel serait l’écart juste entre les salaires dans notre pays ?
• A quelle conception de l’Etat l’impôt correspond-t-il ? L’Etat juste est-il au service de la liberté, la santé et la sécurité de tous, ou de certains  même si c’est aux dépens d’autres ?
• Est-il juste de dégager 20, 50, 70 t/CO2/an simplement parce que l’on est riche ?
• Est-il juste en démocratie de traiter les problèmes en se référant au concept du Juste,  qui n’est pas le Normal ?

Que pense la ou le député qui va décider à votre place ? Et vous, vous en pensez quelque chose ?

En posant ces questions, on voit vite que la (petite) taxe Zucman ne répond pas aux enjeux écologiques, même si on la double et qu’on la consacre à la transition écologique.

Le problème est plus grave : il est dans la définition même de la liberté dont tout le monde se réclame.

D’une part, il y a la liberté des traités commerciaux qui ont leurs tribunaux : celle d’entreprendre sans entrave et quelles que soient les conséquences sur les autres. Ses partisans n’ont pas intérêt à voir ou faire exister une communauté souveraine. There is no such thing as a society (une société ça n’existe pas), disait Margaret Thatcher.

D’autre part, il y a celle intégrée dans la constitution (française et européenne) via le principe de précaution qui a ses cours de justice : la liberté limitée par celle d’autrui. Dans ce cas, la communauté a une existence, mais elle n’est pas souveraine ! Donc elle n’est pas une communauté, mais une masse d’individus.

Notre capacité à contenir de tels paradoxes a un coût, mais ce ne sont pas les plus riches qui les paient.

Le voyage. Une petite nouvelle

Plus personne ne me parle, ni désire me parler vraiment. Je ne suis plus un interlocuteur. Trop vieux sûrement, à moins que ce soit le monde qui soit trop jeune. 

• Tu as perçu que tu ne te comportes pas de la même manière quand tu parles à quelqu’un qui fait partie de ta catégorie psychique de partenaires sexuels potentiels ? Ma femme confirme d’un simple oui. Je suis presque surpris qu’elle ne me conteste ni la catégorie psychique ni une attitude.
• Je constate que je ne fais plus partie de cette catégorie pour personne. C’est celle qui pousse à la parade, au désir de te parler, de t’écouter. Plus personne ne parade devant moi, ou ne cherche ma compagnie pour parader.
• …
• L’autre possibilité pour faire parader les gens devant soi,  pour qu’ils t’écoutent, c’est d’avoir un pouvoir quelconque, un intérêt particulier. Le pouvoir c’est l’équivalent d’un objet sexuel qu’on met sous le nez des autres pour les attirer.
• …

Ce qui est sûr, c’est que je tourne à vide désormais, j’ai du mal à penser parce que ma parole semble avoir atteint une date de péremption. Pour être honnête, les mots jouent de plus en plus à cache cache avec, je dois adapter mon langage aux mots dont je me souviens. Tout ce qu’on attend de moi c’est que je dise où j’ai mal le matin ; si j’ai pris mes médocs ; comment j’ai dormi la nuit. Ou le soir,

• tu ne reprends pas des poivrons ? Tu adores ça d’habitude

Hier les enfants sont venus. J’ai tenté de parler de la situation écologique, des inégalités, des vies volées, je veux dire parler vraiment, mais je radote en bout de table, alors je me tais rapidement. Mes souvenirs ? Ils les connaissent ; croient. Même moi je ne suis pas sûr de les connaitre encore. Mes peurs ? Ils les devinent. Mes idées  ? Elles ne comptent plus parce que le monde qui vient n’est pas le mien. J’ai pourtant le sentiment d’avoir beaucoup de choses à transmettre. Ma façon d’être en lien avec le monde est obsolète ; je n’ai plus la prise qui va avec. Plus exactement, la prise que le monde m’offrait a été désactivée. Tout ça est mort. Tout simplement.

• Tu sais, j’ai encore un rôle important auprès des enfants, pour ne pas dire fondamental, mais sur le plan psychique seulement : je suis en première ligne face à la faucheuse, ça donne de la légèreté aux générations suivants tant qu’elle ne m’a pas eu. Tu comprends ce que je veux dire ?
• Oui. Ma femme est toujours d’une précision chirurgicale. Je la soupçonne de se rappeler me l’avoir entendu dire.

Moi vivant, quel que soit mon état, mes enfants peuvent ne pas penser à la fâcheuse. Et avoir peur… pour moi.

• Nous avons un passé de proie, nos gènes et notre psychisme ont gardé ça en mémoire : ce sont les plus faibles que les prédateurs repèrent et prélèvent. D’ailleurs j’ai l’impression parfois que c’est pour cette raison qu’une grande partie de la population attend son sort sans se plaindre, comme si c’était leur destin ; leur place dans le groupe, être à la périphérie et donc les premiers visés par les prédateurs.
• Il faut faire tourner le lave-vaisselle chéri. Chirurgicale.
• Chez de nombreuses espèces, les dominants sont au centre et les dominés ou les jeunes hors hiérarchie sont à la périphérie, les premiers à la merci des prédateurs. C’est une organisation pyramidale en fait, mais à plat.
• En parlant de plat, il faut nettoyer celui-là, avec l’éponge. Chirurgicale. Elle a été infirmière de bloc. 

Alors je me consacre à ma mission, la dernière et la plus importante pour ma famille : me battre contre la faucheuse. Je me battrai jusqu’au bout pour mes enfants. Je leur dois ça, car je leur dois tout ; je suis né avec eux.

• On s’arrête prendre un verre ? Pas besoin d’attendre la réponse de Bob. Il sait que ce n’est pas une question.

Surprise en arrivant sur la place, on ne reconnait pas le bistrot de nos virées passées. Design tip top, un cachet local, d’une originalité convenue. Il manque juste la patine du temps et les fautes de goût. C’est vrai qu’on ne passe plus souvent par là. 

• Avant c’était en rentrant d’un match, aujourd’hui c’est en rentrant d’un rdv médical. Misère ! On en rit.

Je ne reconnais personne. Je veux dire que les gens d’aujourd’hui ne ressemblent pas à ceux d’hier. Ils sont plus grands, plus beaux, mieux habillés, avec beaucoup plus de goût. S’il y a un truc que je ne regrette pas, c’est la mode de notre époque. On nous a fait porté des déguisements ridicules qu’on mettait par conformisme. Surtout parce qu’on était con. C’est rien de le dire.

Mais ils parlent de rien. Je trouve. Ils ont un portable greffé dans la main ; ils parlent avec gravité de choses sans importance, ou donnent de l’importance à des choses sans gravité plutôt. Enfin qui ont de l’importance pour leur vie bien sûr, mais la petite, mais aucune pour la grande, leur grande vie. Faut bien utiliser son intelligence et sa créativité à quelque chose, mais pourquoi à des futilités plutôt qu’à de choses graves ? Je cherche toujours la réponse.

• Je ne vois plus que des consommateurs qui parlent de voyages. Toujours plus vite, plus loin. Tout faire vite. Je ne vois plus de producteurs comme on l’était nous. Nous on parlait du monde des gens, pas de le visiter dans des hôtels aseptisés.

Bob ne dit rien. Je l’appelle Bob pour Bob l’éponge car même imbibé il pouvait conduire. A l’époque c’était autorisé. Il m’a ramené plus d’une fois. Avant on disait dans une brouette, mais y’a plus de brouettes à la sortie des bistrots depuis longtemps. C’était décarboné pourtant. Et on buvait local, circuit court vertueux en vin et spiritueux.

• Il me semble que nous on parlait de choses importantes. On se mêlait des affaires du monde. On militait, on se battait. Bon, quand on s’est trompé on s’est pas trompé à moitié, mais on n’a pas renoncé à notre humanisme pour un truc qui brille… Enfin je crois.

Bob ne dit rien. Ça fait quelques temps qu’il a lâché. Il s’est rangé des manifs où on ne voyait que lui avec sa tignasse rousse et sa grande gueule.  Ses ennemis l’appelaient le lion du Poitou, en référence au baudet du même nom. C’est vrai que c’était une sacrée bourrique ; un sacré militant, un coureur de fond, au double sens du terme. Il m’a recadré plus d’une fois avec ma tendance à l’anarcho-syndicalisme. Il a eu longtemps une culture que je n’avais pas. Pour les cheveux, il a gardé son avance. 

• Les gens parlent de leurs voyages alors qu’ils ne font que des trajets. Plus vite, plus loin. Surtout faut pas qu’il y ait des aléas sur le trajet. Ils sont comme télé-transportés d’un point à un autre. Les pauvres font des sauts de puces, les riches des bonds de géants.
• Tu veux dire d’un décor à un autre. Ils transforment le monde en parc d’attraction.

Le cerveau de Bob qui est devenu spongieux. Y’a plein de trous. Quand tu appuies dessus, même les souvenirs ont du mal à sortir, mais y’a encore de beaux restes. Quand on parle entre amis, ça ressemble à l’EPHAD. Tout le monde y va de son bobo, de son examen, de son médoc. Ça fait rêver. 

• je me souviens d’un jour où j’ai vu un graffiti sur un mur, sûrement des anars “on est con, mais pas au point de voyager”, ça m’a beaucoup faire rire. Tiens une réminiscence que Bob me livre pour la première fois. Cet endroit doit l’inspirer, le juke-box peut-être.

Aujourd’hui on rit moins. On passe notre temps à lutter contre le vieillissement alors qu’on n’y peut rien, et on néglige les sujets importants où l’on y peut quelque chose. On les traite comme la pluie, on sort le parapluie et on chante dessous. C’est dire si on est con. Je tente bien de temps en temps de parler de choses importantes, mais tout le monde prend la tangente. 

• un voyage, ce sont les aléas que l’on rencontre sur le parcours, les détours que le terrain et les gens nous imposent ; à l’aller comme au retour. Les aléas qui nous arrivent sur le chemin quoi. Aujourd’hui on se préserve des aléas, on prend même des assurances contre les aléas. Le voyage on l’a réduit à un simple trajet d’une attraction à une autre dont il faut se débarrasser le plus vite possible. Je crois qu’on s’est fait avoir. Moi j’ai l’impression d’avoir été d’un conformisme pathétique. 
• On a fait comme tout le monde, justifie Bob. C’est bien ce que je dis Bobby. 
• On n’a eu aucun courage dans bien des domaines, aucune originalité. On était productiviste car tout le monde l’était, on a pris les autoroutes de la pensée avec les autres. Tu parles d’une gloire. Aujourd’hui on arrive au péage, et la note est salée. Mais on la laisse à la jeunesse.
• On n’a pas été les seuls. Il insiste ce couillon.

Mais c’est bien ça que je reproche à notre génération. On a foncé droit devant. La modernité c’était des trucs et des bidules ; des pseudo-voyages de plus en plus loin. Pour voir quoi ? Des trucs qu’on a vu à la télé. Mais on ne parle toujours pas l’anglais, on reste entre voisins de trajet. En plus, on attend que cette belle jeunesse se crève la paillasse pour nous soigner et nous ménager. Je ne suis pas sûr qu’on mérite quoique ce soit de ce que l’on a reçu. On a perdu tellement de batailles, tellement d’acquis par les générations précédentes.

• On a été complice de toutes les dérives consuméristes. Alors qu’il y a des copains qui ont eu le courage de changer dès les années 75, quand ils ont vu Dumont. J’ai l’impression qu’on n’a légué que des défaites aux générations suivantes. Un ange passe. Mâle ou femelle ? Femelle je pense car je n’ai pas entendu le bruit des grelots : j’espère qu’il ne va pas se gourer de corps en se réincarnant.
• Tu sais, ton truc sur la différence entre le voyage et le trajet, c’est pas con. Tu sais que c’est comme ça que j’ai rencontré Caroline. On s’est retrouvé bloqués plusieurs heures sur la 7, on a parlé avec tout le monde, et comme son camping n’était pas loin du mien, on s’est retrouvé. Bob et Caroline l’ont raconté cent fois leur rencontre. Ils y prennent un tel plaisir qu’on ne les fait pas taire.
• J’ai pas l’impression d’avoir vu la vierge quand je dis ça, j’ai du le lire quelque part. L’urbanisme a transformé le voyage en trajet. On doit aller vite d’un point à un autre, du coup entre les deux, ça désertifie ; on passe trop vite pour rencontrer ou voir quoique ce soit. Tout le monde court le risque d’être celui qui ralentit. Chaque coin du monde doit faire la pute pour que les clients s’arrêtent un peu, ou pour devenir une destination.

Hélas, j’ai lu ou compris ça trop tard. Ou je m’en suis rappelé trop tard. 

• Bon je fais pas le malin, moi aussi j’ai été vite, je ne me sentais en vacances qu’à l’arrivée. J’ai versé ma part de CO2, je n’ai de leçon à donner à personne. 

Je ne suis pas fier de moi, et j’ai de l’admiration pour celles et ceux qui ont résisté au marketing.  J’en connais. Je sais bien que c’est un peu facile de se la jouer quand on n’est plus pressé d’arriver à la destination finale pour cause de retraite.

• Je fais confiance à la jeunesse, ils vont trouver les solutions. Je suis optimiste.

Je n’aime pas quand Bob joue les têtes à claque. Son optimiste de façade c’est une façon de se débarrasser des problèmes écologiques et de retourner à ses petits loisirs ; c’est juste du nombrilisme. On a perdu Bob en cours de route. Même si la fin du voyage approche, il mérite mieux que ça.

• les aléas c’est quand on sort des entonnoirs pour rencontrer des gens vraiment, des gens qui ne nous regardent pas comme un porte-monnaie. Quand il y a un rapport marchant, ce n’est pas une rencontre, c’est un rdv professionnel.
• Le problème c’est qu’on est passé d’un monde passoire où la vie pouvait passer à travers, ça c’est après 68, à un monde entonnoir où la vie est guidée, concentrée et accélérée pour faire tourner au bout un moulin à fric. Faut que ça produise du fric quelque part. Plus le temps pour penser sa condition de gouttes d’eau.
• …? 
• C’est pas con ton truc. J’y avais pas pensé… On ne rencontre plus beaucoup de gens aujourd’hui… la conversation se perd.

Sacré Bob, un pastis et tout revient. Ma journée est sauvée, j’ai retrouvé mon pote, la suite c’est du rab, j’en profite.

• Tiens y’a un mec qui a écrit un livre sur ça : La fin de la conversation. Tiens un autre L’otium. Tu sais ce que c’est ? L’otium c’est faire les choses sans intérêt particulier, juste pour le plaisir et la joie qu’offre l’instant, comme parler de tout et de rien, dessiner, les anglais disent : just for the hell of it ; et le negotium, qui donnera le mot négoce, c’est quand on fait les choses par pur intérêt notamment financier. Je t’avais passé le livre je crois.
• Je ne lis pas tes trucs d’intellos bobos
• Tu sais, j’ai un voisin que j’entends, que je vois passer, mais on ne s’est pas parlé depuis un an. On n’est jamais dehors disponible en même temps. J’ai fini par l’appeler pour qu’il passe prendre une bière, simplement pour se parler.
• On est rentré dans un rapport de prestataires de service à clients. Je le vois avec des artisans qui me demandent de les noter. Moi je refuse. Je ne note pas un être humain. Et je ne fais pas le boulot de son patron ou son cadre. Ça les surprend quand je leur dis ça tellement c’est rentré dans les moeurs.
• Oui, tu as vu qu’aujourd’hui dans les émissions télé, les gens ont plaisir à se noter les uns les autres. C’est pas un détail, c’est un véritable symptôme qui signe que les marchands sont dans le temple. On est passé de : aimez-vous les uns les autres, à : notez-vous les uns les autres. Mais on est toujours dans la religion.
• Ils ont gagné la bataille idéologique. Pour l’instant en tout cas. Je pense que le réveil va être douloureux.
• On rentre dans le crédit social chinois mais par une autre porte, mais c’est quand même ça : une société de contrôle sous couvert de sécurité. 

Faut que je vérifie la marque du pastis quand même. Y’a longtemps que je n’ai pas vu Bob dans cet état. Dommage que je conduise, j’en aurais bien pris un.

• Tu sais quoi, aujourd’hui je fais exprès de m’arrêter sur les trajets. Je descends de la voiture et je fais un petit croquis de l’endroit où je suis. Surtout s’il y a quelqu’un. Des fois des gens me parlent. C’est comme ça que je rencontre les artistes en fait. Les gens qui viennent te parler ont toujours des histoires extraordinaires à raconter, souvent ce sont des artistes de la vie.
• Mais tu sais pas dessiner !
• Et alors, en quoi c’est un problème ? Je dis pas que je suis un peintre impressionniste, je dis que je suis… un peintre impressionné.
• Tu es surtout un filou. T’as toujours été un filou. Tu faisais déjà ça en primaire. Tu aurais du réussir dans ce monde d’escrocs.

En sortant, un voisin de table me lance : quel dommage que vous partiez, moi je suis peintre… en bâtiment ! Ses copains rient. Faudra qu’on revienne. 

Dans la voiture.

• Bob, j’ai le sentiment d’avoir réussi le plus important. Je suis quelqu’un de très ambitieux, mon ambition : ne pas être un problème pour les autres, mais si possible une solution.
• T’es pas un problème Polo, t’es juste un peu casse-burettes… C’est pour ça qu’on t’aime, peut-être. C’est qu’une hypothèse de travail.

*

Un jour on revient. Les peintres ne sont pas là. Je demande à la patronne. 

• Ils ont fini leurs chantiers y’a un moment. En fait ils ont été remplacés par d’autres. 

Il y a des gens qui sont toujours en transit. En périphérie de la vraie vie de citoyen. Ils sont comme dans nos pattes, on ne les rencontre pas, on butte dessus. Vies invisibles, vies volées. Je ne m’y ferai pas. 

Il y a d’autres clients qui sont sûrement aussi intéressants, mais la magie est passée. J’ai laissé passé l’opportunité d’une belle rencontre, de transformer notre trajet en voyage ; j’étais trop pressé de dire à Bob ce que j’avais en tête à cet instant. Ça m’a rendu aveugle et sourd. Je fais ça de plus en plus car je ne fais pas confiance à ma mémoire. Si je reporte j’oublie. Mais je fais désormais plus de voyages que de trajets. J’ai le temps. Le dernier des luxes qu’on peut se payer même avec une petite retraite dans le marais poitevin. Et ailleurs.

Petite nouvelle, à peine romancée, à partir d’une histoire rapportée par un professeur de ladite école de musique.

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Quand un capitaine des pompiers vous dit avec un  petit sourire dans la voix “entendu, à demain”, il ne faut pas raccrocher, il faut l’interroger. Je ne l’ai pas fait. J’ai eu tort.

• Bon je crois qu’on est prêt. 

Je ne voyais pas ce que l’on pouvait faire de plus. On avait fait les choses comme convenu : il fallait balancer le fumigène, fermer la porte de la cave à clé, et rejoindre discrètement notre poste d’observation, derrière les écrans de surveillance.

Cette épreuve à laquelle je soumettais le personnel de ma petite école de musique, flambant neuve, allait être un summum dans ma carrière de directeur. Je n’étais pas peu fier de la cohérence de ma démarche. Je pensais être un exemple rare aux yeux du capitaine des pompiers qui avait supervisé le tout. Ça faisait 8 mois que je marchais la tête droite et un peu raide à cause du poids de mon idée géniale, et du secret total que je devais garder.

• On va vite voir s’il reste quelque chose de la formation. 

J’étais sûr de mon coup. J’avais pris la peine d’organiser une formation incendie avec rappel au bout de 6 mois ; il y avait 2 mois donc. Tout était affiché correctement. Les consignes étaient claires. 

• Qu’est-ce que c’est ? Yvonne, la secrétaire venait de voir la fumée monter des escaliers. Elle allait déclencher l’alarme, c’est sûr, et le personnel…

A ma grande surprise, je la vois s’immobiliser et réfléchir – elle réfléchissait beaucoup d’une manière générale – faire demi-tour tranquillement pour téléphoner à Robert, le factotum. 

• Robert, tu peux venir s’il te plait, il y a de la fumée qui sort de la porte d’en bas. Le tout d’une voix calme. Et elle se rassoit. Je ne savais pas un tel attachement à sa mission première.

Ledit Robert n’avait rarement que ça fait à faire. 5 bonnes minutes pour qu’il fasse une entrée royale. Ils prennent le temps de se saluer ; comme tout allait bien pour les deux, ils descendent quelques marches. Pas de doute, il y a de la fumée.

• Zut la porte est fermée à clef. Tu as les clés ? C’est embêtant, il faudrait les clés. Autant dire qu’il avait fini son travail. 

Ils remontent tous les deux, et de concert – la moindre des choses dans une école de musique – ils concluent que c’est effectivement embêtant ; et chacun retourne à ses réflexions. Ils réfléchissaient beaucoup d’une manière générale.

• Je ne comprends pas. Qu’est-ce qu’elle fait ? J’étais un tantinet scotché devant l’écran installé dans ce local spécial de l’école de musique ; dédié au repli de la mairie jouxtante en cas d’inondations. Il ne se passait rien, alors que ce devrait être le branle-bas de combat. On a la responsabilité de la santé des gamins que l’on reçoit quand même !
• On fait quoi ? Les bras m’étaient tombés.
• Il faut aller déclencher l’alarme incendie discrètement. Vous y allez ? Merci au capitaine de ne jamais cesser d’avoir des bras.

Discrètement, je sors du poste de surveillance et je me glisse jusqu’au tableau incendie. Je déclenche l’alarme. Elle est assourdissante, ce coup-ci c’est parti mon kiki.

La sirène arrache à regret Yvonne de son poste de travail. Sacré Yvonne, une bête de somme.

• Ça doit être la fumée qui sort d’en bas. Dit-elle d’une voix blanche à un parent dans le hall. Parent qui n’en est pas plus ému qu’elle. Encore un intellectuel.

Quelques secondes passent avant qu’un professeur, Simon, sans élève à ce moment, ne sorte de son bureau entre-ouvert et ne vienne jusqu’à Yvonne. Ils réfléchissent visiblement malgré la sirène.

• Normalement il faudrait évacuer, on ne sait pas si c’est une vraie ou fausse alarme. Tente Simon face aux deux autres, perplexes. 
• Comment ça normalement ! Ils ne savent pas que c’est un simulacre que j’ai conçu pour valider leurs compétences suite à la formation…?! Ils doivent faire comme s’il y avait réellement le feu ! Je m’enfonce dans mon fauteuil. Le capitaine reste silencieux à côté de moi.

Je vois sortir lentement des collègues surpris, hésitants. Faut dire que les bureaux sont isolés phoniquement, la sirène est supportable quand la porte est close.

• Qu’est-ce qu’on fait ? Normalement il faut évacuer avec les élèves, dans le calme, en laissant nos affaire sur place. Ce qu’il fait avec Kevin, son petit pianiste. Gilles me surprend car je l’avais trouvé pianissimo lors de la formation.

Du coup, il entraine les autres profs. Ils rejoignent tranquillement le point de regroupement. Au deuxième étage le serre-fil, Jean, est le dernier à sortir de son bureau. Le serre-fil c’est celle ou celui du bout du couloir qui est chargé de vérifier qu’il n’y a personne derrière. Il avait passé la tête mais ne voyant personne dans le couloir, il avait repris son cours avant de se ressaisir. Gagné peut-être par la perspective de s’en griller une au point de regroupement.

Le plus dur à observer, c’est le troisième étage. Le plus dangereux donc. Je vois Patrick, le serre-fil, taper aux portes pour dire à ses collègues que “normalement” il faut quitter les bureaux et se rendre au point de regroupement. Ça se fait moderato. Pablo son voisin d’en face résiste.

• Oui je vais y aller, j’ai presque fini le cours, j’en ai pour 5 mn. Et de reprendre le cours, laissant Patrick errant dans le couloir.

Effectivement, le cours fini, il prend la peine de ranger sa belle guitare, après avoir donné des devoirs à son élève.
Et voilà tout notre petit monde au point de regroupement. Plus de 20 mn se sont passées à partir du déclenchement de l’alarme par mes soins ; environ 40 depuis le déclenchement du fumigène. Dit autrement, c’est une catastrophe. 

• Bon, on va avoir un peu de travail d’enquête pour comprendre ce qu’il s’est passé. Conclut le capitaine en décollant de son siège.

Fin de la récrée.

Livide, je sors avec mon cahier. Je confirme qu’il n’y a pas d’incendie, que c’était un simulacre pour tester leur compréhension des consignes suite à la formation. Je vois des cloches qui résonnent dans les crânes ; y’a d’l’écho.

• On va faire la liste des présents. J’interroge les profs sur la présence de leurs élèves.
• Tu dis que Lila est là mais je ne la vois pas.
• Elle est partie du coup avec ses parents qui étaient là. Dit-il entre deux bouffées. J’ai envie de lui faire bouffer sa clope.
• Et André et son élève ?
• Je l’ai vu partir ; il avait fini ses cours je crois. Dit Yvonne fière d’avoir la réponse. Une habitude, elle était fière d’elle d’une manière générale.

Ils se foutent de ma gueule tous. Ils savent pourtant que tant que l’autorisation n’est pas donnée, tout le monde doit rester à cet emplacement. Je n’ose pas leur passer un savon devant les élèves et les parents. Ils voient bien à mon masque que quelque chose ne va pas. Je crois qu’ils s’en tapent comme de leur première symphonie.

J’avoue que j’ai eu du mal à faire le debrief prof par prof. Oui tout le monde a bien entendu la sirène, comment ne pas l’entendre, elle perce les tympans mais dans des bureaux isolés c’est supportable. Oui ils savaient ce qu’il fallait faire. Mais comme personne ne s’affolait, comme tout le monde hésitait, alors ils ont hésité. Oui, ils savaient qu’il fallait sortir vite et calmement à la fois en laissant les affaires dans le bureau. Oui ils conviennent que faisant comme ils ont fait, ils mettaient en danger les élèves dont ils avaient la responsabilité. 

• Oui mais, un incendie, ça n’arrive jamais en fait ; alors que les fausses alarmes ça arrive toujours. Yvonne réfléchissait donc. J’étais battu. 
• Et puis on ne voit pas bien ce qui pourrait brûler dans un tel bâtiment, alors il est logique qu’on doute. Et puis plus le temps passe sans qu’il ne se passe rien, et plus on pense qu’il n’y a pas de danger.

J’avoue que le statut d’Yvonne a changé dans mon esprit. Je n’ai plus regardé ses fesses de la même manière.

Y’a un truc que je n’avais pas intégré en amont : demander à chacun comment il traitait l’information, c’est-à-dire qu’est-ce qui la rendait crédible. Et visiblement, une sirène qui vous brise les oreilles, ça ne déplace que ceux qui sont trop proches.

1ère solution donc : construire des bâtiments en paille pour que les gens aient la trouille, même si dans la réalité ce n’est pas plus dangereux. Trop innovant. Deuxième solution : mettre des sirènes partout pour rendre l’évacuation urgente. L’inconfort comme motivation plutôt que le respect des consignes. C’est la logique actuelle qui fait d’ailleurs que des gens perdent l’audition s’ils restent bloqués. On aurait l’air de quoi si on faisait ça en école de musique ?

• Y’a un truc que je n’ai pas compris Pablo, tu as très bien entendu, tu connais les consignes et tu avais un gamin avec toi ; Patrick est venu dans ton bureau, et pourtant tu as fini ton cours. J’ai besoin que tu réfléchisses à la façon dont tu as traité la situation. 

Je parlais sans tabou à notre doyen qui était aussi un ami de longue date, et d’une logique implacable en toute circonstance, bien qu’un tantinet nombriliste. J’étais sûr qu’il y réfléchirait et que la sincérité de sa réponse m’éclairerait.

• J’ai réfléchi à ta question. En fait je crois que j’étais centré sur mon propre projet, ma séquence, mon programme en quelque sorte : donner un cours et le finir. J’étais pris dans un engagement, mes habitudes ; du coup j’ai relativisé la sirène car ça dérangeait le chemin tracé. Bien sûr, si j’avais entendu des cris, senti la panique dans le couloir, des gens affolés crier “au feu”, sûrement que j’en aurai tenu compte et que je serais sorti fissa.

Et oui, il est difficile de faire bifurquer un train lancé vivace (prononcer vivatché). Surtout s’il n’y a pas une voix pour briser le sort que l’engagement jette sur notre volonté. 

• s’il y avait eu un message sonore, surtout si c’était toi le directeur, pour dire que ce n’était pas un exercice, mais qu’il y avait urgence à évacuer… dans le calme, alors j’aurais suivi ta voix j’en suis sûr. Mais je n’ai pas suivi la sirène ; j’en ai tellement entendu ! Il était tout surpris lui-même de l’évidence de sa conclusion. 

Et oui, pourquoi personne ne faisait ça ? Je veux dire pourquoi n’avait-on jamais enregistré un message sonore, ou demandé à quelqu’un chargé de l’autorité de faire ça ? Fallait que je pose la question au capitaine. Sa réponse est limpide.

• En fait ça se fait dans certaines circonstances, par exemple à l’armée où l’échec n’est pas une option, ce serait un paradoxe avec la mission ; mais on est timide dans les entreprises, car peut-être qu’on n’y croit pas vraiment, et que les gens ne sont pas sélectionnés sur leur capacité à respecter les consignes, leur capacité à prendre  plaisir au respect des consignes ; la compétence minimale pour garantir la survie d’un groupe armé c’est l’obéissance aux ordres. L’obéissance aux consignes n’est pas considéré comme un geste professionnel pour vos profs de musique. Dans des entreprises avec des dangers importants il y a une analyse du temps réalisé, et il s’agit de s’améliorer à chaque fois.
• Donc les enfants sont en danger si on ne traite pas le respect des consignes comme un geste professionnel, et donc le non-respect comme une faute professionnelle ; voire comme une épreuve sur nous-même. 

Je restais songeur devant la conclusion. Comment faire rentrer ça dans les têtes ? Je n’allais pas mettre un blâme à tout le monde. Et puis c’est vrai qu’il n’y avait pas de collectif solidaire, tout le monde vient faire ses quelques heures, certains profs ne se croiseront que pour les auditions. Il me restait à réfléchir à cette histoire de parole directe. Si j’avais déclaré l’urgence à haute voix, parce que figure d’autorité, alors ils en auraient tenu compte ; si les serre-files avait tenu les consignes pour un geste professionnel, alors les choses se seraient passées autrement ; si j’avais dit qu’on chronomètrerait à chaque exercice. Et bien sûr, il y a ce sentiment que le pire ne peut pas arriver ; les exemples ne servent pas.

Je n’oublie pas cette leçon quand je pense à la situation écologique, à son urgence, à l’apparente apathie généralisée voire la négation des faits, qui finalement pourrait être aussi un certain nombrilisme, du genre : commencez sans moi, j’arrive !

• Pourquoi ne déclarez-vous pas l’urgence écologique ? Fort de cette expérience, j’interpelle un maire à qui je raconte cette histoire.
• Parce que je ne veux pas paniquer les gens plus qu’ils ne le sont. Il y a déjà beaucoup d’éco-anxiété. Lui-même éco-anxieux, comme beaucoup dans sa famille, il précise  :
• Ma fonction c’est plutôt celle de rassurer les gens et de chercher des solutions, d’élaborer des plans avec l’aide des techniciens.

Exactement l’inverse de ce que je pense et que je viens de vivre : pour que des gens qui sont loin les uns des autres et du danger se bougent, il faut que la bonne personne, celle qui fait figure d’autorité, nomme les choses pour ce qu’elles sont ; que cette figure d’autorité déclenche la sirène en disant que ce n’est pas un exercice quant elle perçoit la fumée  ; qu’elle en appelle à l’intelligence collective – les administrés ne sont pas des enfants dont ils ont la garde – quand il faut traiter des problèmes collectifs.

J’en parle à Pablo. Il me lâche en montant dans son SUV flambant neuf :

• Jack, tu es culpabilisant.

Quand on me reproche la forme, c’est du fond que l’on me parle. Vais-je oser leur mettre un blâme à tous ces gens dont la mission première est d’assurer la sécurité des enfants qu’on leur confie ? Et si je ne le fais, n’est-ce pas moi qui serait à blâmer ?

Suite à palabre d’avril qui traitait du livre de Francis Dupuis-Déri, Agoraphobie, la peur du peuple

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Démocratie médiévale ? Oui ça a existé. Les gens savaient gérer leurs communs.

https://shs.cairn.info/revue-tumultes-2017-2-page-139?lang=fr

La synthèse du livre de Francis Dupuis-Déri Agoraphobie, La peur du peuple, par l’auteur himself. https://journals.openedition.org/variations/93 

Le communalisme. Ce n’est pas une théorie, c’est une pratique ancestrale et actuelle.

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/de-la-commune-au-communalisme-histoire-d-un-projet-politique-5479317.    Et

https://shs.cairn.info/revue-tumultes-2017-2-page-121?lang=fr

Je ne suis pas un hurluberlu, et je n’ai pas la berlue. Il y a nombre d’initiatives, y compris dans des grandes villes françaises. On serait incapable de tenter quelque chose ici ?

https://www.poitiers.fr/lassemblee-citoyenne-et-populaire-quest-ce-que-cest

 

Et pour faire suite aux échange sur les Droits de l’homme & du citoyen

En 1789, ladite déclaration a accusé réception d’une double identité : nous sommes des sujets désirant, des moi-Je ; mais aussi des citoyens, c’est-à-dire des moi-Nous. Ce conflit politique, tout autant que psychologique, nous est constitutif et ne peut être soldé ; il reste et restera sous tension.
En écrivant Liberté (laquelle ?) Egalité (devant la loi), les révolutionnaires ont posé des concepts qui sont en tension, voire en contradiction. Sauf à considérer que le troisième terme du triptyque républicain, la Fraternité, pose bien la Liberté comme une liberté conditionnelle. Dit autrement, une République qui se prétend laïque ne peut pas être libertarienne.

Nous avons des droits en tant que quidam, que l’on soit un adulte ou un bébé sans devoir par définition, un français ou un étranger ; et des devoirs parce que citoyen français, notamment celui de faire la loi qui nous contraint et qui limite notre liberté, nos désirs, mais nous protège en retour.
Dit autrement, la main qui désire, au risque de l’hubris, doit être retenue par celle qui limite, car une société sans limite n’est plus une société. Ce no limit, c’est l’option de Thatcher et des libertariens : nous serions une collection d’individus dont la liberté de jouir dont être sans entrave, au risque du basculement écologique ou d’injustices sociales. C’est l’option qu’une minorité active organise au nom de la liberté… d’entreprendre, sans nous poser la question explicitement ; et on ne réclame pas qu’elle nous soit posée d’ailleurs, ce qui signe que nous ne sommes pas des citoyens et que nous ne désirons pas l’être peut-être.

Cette aspiration à la liberté sans entrave est aussi bien de droite, dans le domaine économique (l’Etat ne doit pas me contraindre mais me laisser faire), que de gauche, dans le domaine sociétal et des moeurs (l’Etat ne doit pas me contraindre mais me permettre). L’opposition entre ces courants de pensée relève plus du tango que de l’opposition irréductible (J.C Michéa).

Les limites ont mauvaise presse d’une manière générale, et pourtant, sans elles il n’y a pas de communauté nationale, il n’y a que des bandes, des alliances, des intérêts privées. Sans limite, sans capacité de se mettre des limites, à les concevoir et les admettre, il n’y a pas de liberté ; il n’y a que la dictature des désirs, des fantasmes, voire la soumission à ses instincts. 

Appel aux colocaTerre

Parce que nous sommes des colocaTerre et non pas des co-propriétaires, je me propose de créer une association dont l’objet 

ne serait pas de ré-éduquer le petit peuple ou de s’organiser en lobby citoyen, en opposition municipale, en parti politique, 

mais serait 1 de transmettre des connaissances pour alimenter la réflexion, sans exclusive, sur les questions démocratiques en lien avec l’état de notre biotope et son avenir ; 2 de se rassembler pour réclamer une Constituante pour que l’on décide enfin de la règle du jeu démocratique ; ce qui commence par une analyse critique du système pseudo-représentatif actuel, qu’il soit majoritaire ou proportionnel.

Pourquoi ?  

1 Parce que la situation écologique

Nous en avons des représentations via le GIEC, l’IPBS, mais aussi les médias et les réseaux sociaux. Mais sont-elles correctes ? Pour ma part, je réfléchis à partir de celle-ci : 

les limites planétaires dont 6/9 sont dépassées 

• CO2 à émettre,                         nous n’avons plus de budget
• Biodiversité,                                    ”                 “
• Pesticides et engrais azotés,         ”                 “
• Arbres à couper,                             ”                 “
• Plastiques à fabriquer                   ”                 “
• Eaux à polluer                                ”                 “
• Océans à acidifier                          ”                 “

Ces réalités physico-chimiques ne négocient pas. Il n’y a pas de banques, aussi elles doivent devenir les “nouvelles références budgétaires” pour penser nos projets individuels et collectifs.

2 Parce que la situation sociale

Des conditions de vie de plus en plus difficiles pour un nombre croissant de familles en France et à travers le monde, des perspectives sombres, des mises en compétition des plus fragiles aux conséquences dramatiques pour les populations, des sources de souffrance politique économique et climatique qui jettent et jetteront sur les routes de plus en plus de gens. Un système qui fait monter l’argent par capillarité vers le haut.

3 Parce que la situation démocratique

La population est exclue des choix de civilisation, elle ne peut faire Peuple souverain, elle ne peut qu’élire des guides censés la représenter. Elle est réduite au statut de consommateur d’une offre électorale (un marché “compétitif” dont les dés sont pipés), au lieu d’être productrice de sens. 

Des guides “raisonnables” sont au pouvoir depuis longtemps et nous gèrent comme si nous étions des aveugles, et bien sûr ils ne sont pour rien dans la situation écologique et sociale. Un tel mépris du Peuple ne peut fonder une société qui se voudrait démocratique.

Comment

1 Une posture

. Nommer les choses pour ne pas rajouter au malheur du monde (Camus), mais “nommer n’est pas dire le vrai, mais conférer à ce qui est nommé le pouvoir de nous faire sentir et penser sur le mode qu’appelle le nom” (Isabelle Stengers). Cette prétention à nommer exerce une violence psychologique certaine ; pour ma part je l’assume car elle est salutaire pour qui ne place pas son ego au mauvais endroit, et ses privilèges comme sacrés.

. et travailler : 

• • sur les représentations que nous avons de la situation. Elles nous empêchent d’agir voire risquent de nous amener dans des directions mal identifiées.
  • sur le diagnostic qui doit être collectif et partagé.

2 Des phrases clés

• Le pouvoir appartient à celui qui impose son diagnostic, définit le problème, car il induit les solutions.
• On ne peut pas régler un problème que l’on ne nomme pas, ou pas correctement.
• Si parler ne sert à rien dans notre démocratie, alors c’est de cela dont nous devons parler.
• La première des transitions, qui conditionne la réussite des autres, est culturelle.
• Agir c’est s’arrêter, se retrouver en place publique, s’assoir solidement en cercle et prendre le temps de parler/se parler pour penser, faire et être communauté.
• L’échec n’est pas une option.

Tout ceci est de nature à nous remettre au centre du jeu sans demander l’autorisation à quiconque, à reprendre toute notre importance, à exercer notre pouvoir.

3 Des valeurs à partager

Je suis un militant de la laïcité.point (mais qui sait vraiment ce que cela veut dire ?), par conséquent pour une organisation du pouvoir, une démocratie, qui permettraient à la population dans son ensemble, et avec les particularités de chacune et chacun, de s’instituer  Peuple souverain.

Vous voulez être tenu informé des initiatives ? Vous voulez vous associer ? Signalez-vous.

contact colocaterre@proton.me 

Il faut être au moins 2 pour s’associer ! 

Mais être plus de 2 c’est mieux.